山水游记类教案

　　登泰山记

　　教学目的

　　一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

　　三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　教学设想

　　一、安排两课时教学。

　　二、在教学过程 中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

　　三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

　　教学步骤

　　一、导入 新课

　　利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练习二。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　第二课时

　　导入 新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

　　三、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

　　 游褒禅山记

　　王安石

　　教学目的

　　 1.认识作者“尽吾志”的思想。 2.了解借游记抒发议论的写法。

　　教学重点、难点

　　1．本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。

　　2．本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。

　　教具准备 用校园网络和本课教学课件。

　　课时安排 高一学生用3课时，高二学生用2课时

　　第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，弄清文章中重要实词、虚词和句式。

　　第2课时： 讨论分析作为游记本文的特点。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课。

　　学生说出自己知道的游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

　　古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

　　二、作者简介。（师生共同回忆）

　　三、范读课文。要求作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

　　四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。

　　问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。

　　问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。

　　五、诵读第1段。

　　1.学生齐读一遍，或领诵一遍。

　　①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

　　②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

　　③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

　　④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）

　　2.学生练习背诵。

　　教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。

　　教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：

　　本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

　　3.学生齐背这一段。

　　先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。

　　4.指点与答疑。

　　①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）

　　②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中 像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）

　　③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

　　第二课时

　　一、检查作业。

　　 1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。 2.“其”的用法。

　　先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。

　　(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。

　　(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。

　　(3)代词。它（代仆碑）。

　　(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。

　　(5)前“其”：代词。它（代后洞）。后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

　　(6)代词。自己（代作者本人）。

　　(7)代词。他们（代“古人”）。

　　(8)语气助词。难道（表示反问语气）。

　　补充：(1)既其出——助词，无义。(2)视其左右——代词，自己（代作者）。

　　(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。

　　整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。

　　二、诵读第2段。

　　1.学生齐读，教师讲解。 ①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。

　　②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。

　　③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。

　　④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。

　　⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。

　　⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。

　　⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。

　　3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　4.学生练习背诵这一段。

　　〔提示〕要分层练习背诵。

　　背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

　　背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

　　5.学生齐背与个别检查。

　　6.指点与答疑。

　　①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。

　　②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。

　　三、诵读第3段。

　　1.教师示范诵读并穿插讲解。

　　①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

　　②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

　　③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

　　④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

　　⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

　　⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

　　⑦“此余之所得也”——总收一笔。

　　2.教师领读。

　　也要提示学生考虑如何划分层次。

　　3.学生分层练习背诵。

　　可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。

　　〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。

　　4.检查背诵。

　　可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。

　　5.指点与答疑。

　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

　　第三课时

　　一、检查作业。 连贯背诵前三段。请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。

　　二、诵读第4段。

　　1.教师示范诵读这一段，然后提问：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）

　　追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　2. 学生练习背诵。

　　3. 检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。

　　三、略读第5段。

　　先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式。

　　再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）

　　课堂练习

　　用做练习和讨论问题的方式总结全课。

　　1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，记叙和议论紧密的写法。

　　2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　让学生自由发表意见，教师不必表态。

　　如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。

　　参考答案如下：

　　作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。 本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。