人间游记之19至24回
2011-12-2 10:21:06
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第十九回 论三世转轮原理 证因果报应法则
济公活佛降
壬戌年四月廿六日
诗曰：科技发达神论非，胡作妄为多吃亏。
因果由来冥冥报，莫说迷信性命危。
济佛曰：近世以来，科技渐惭发达，因此，作孽之辈，大唱无神之论，不信因果之说。但是不能因迷人不信因果，就没有因果报应。祗是有些作恶者迅速受到报应；有些作恶者，却仍然逍遥法外，这些作恶者，所以未立刻受因果报应，乃是前世积德，或是受祖德余荫之庇佑，因此不速受因果的惩罚，如果不明此点，而否认因果，恣意继续作恶，那麼便有余殃，等著你去接受应得的惩罚，这是无法逃避的。就像歹人可以暂时的逃避警察，可以暂时的逃避法律；可是永远无法逃避自己的阴影与良心的谴责。作恶之徒，大多是情绪低潮，冲动一时，而迷失了本性，虽然有些马上受到法律制裁，有些逍遥法外，可是，逍遥法外者，不要就以为是「人不知，鬼不觉。」而再逞一时之快，须知有如此之念，将会为你带来无限的悲哀。现在吾来讲一则故事：从前有一位强盗，遇到一位出家的比丘(和尚)，想勒赎钱财，此时这位比丘，流下了眼泪，使这位强盗哈哈大笑而曰：「想不到你这位出家人，竟然也会为了一些财物而伤心流泪！」此时这位比丘慈悲而曰：「我对有形的肉体，都没有多大的珍惜，怎会舍不得一些财物呢？我所以流泪是可怜你，不知你前世造什麼因，使你今日沦为强盗，又想到今日你还种下了大恶，将来要受更大的恶果，因此於心不忍，而流下了眼泪。」强盗听了这些感人肺腑的话，而恍然大悟，从此改邪归正了。
蔡生曰：恩师之言甚是，但是仍然有人问我许多行善之人，在生未得善报，作恶之辈，在生未得恶报，请恩师能够有圆满的解释吧！
济佛曰：贤徒你问得好：所谓因果可分为「潜伏的因果」与「显明的因果」两种。潜伏的因果，因众生眼翳，大都不能发觉，因为这是潜伏根性的关系，所以非具有大智大慧者，不能了悟，如修心养性，培功立德，潜移默化，达到性命气禀的改造，而脱胎换骨。这些潜伏根性的新生(天上逍遥)，因此根性的因果是决定性的，如人「种豆得豆」、「种瓜得瓜」；「种豆不能得瓜」、「种瓜不能得豆」一样，这是行阴骘，默默行善的因果。而显明「浅性」的因果就不同，人往往在日常生活中，就能体验出来，在善的方面如今日你救济别人，帮助别人，你就能够得到别人尊敬，受人拥护的回报，这就是福德。在恶的方面，如今日打人，杀人，他日终会被打，被杀。今日为非作歹，不遵国法，他日终会受到牢狱之灾。今日生气怨怒，他日终必自伤身心。太上感应篇云：「心起於善，善虽未为，而吉神已随；心起於恶，恶虽未为，凶神已随。故吉人语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降其福；凶人语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降其祸」。又古德有云：「行善必昌，行善不昌，祖上必有余殃，殃尽必昌；作恶必殃，作恶不殃，祖上必有余德，德尽必殃。」
蔡生曰：如恩师之言，因果之报，只是时间性的问题？
济佛曰：是的！只是来早与来迟而已，如种植松树，须经数十年，方能开花结子；种植果树数年就能开花结果；种植稻谷，只要数月就可收割；种植蔬菜，只要数十天，就可收获，因各人所种的因不同，有的数十天，有的数月数年，就得应有的果报。如今日圣贤诸生及圣贤杂志捐印者，皆是圣贤杂志幕后功劳者，为传大道，不计私利牺牲忍辱，种下广大善因，但是此种广大的善因，尚在萌芽阶段，而宿世业缘，却在此世成果，因此，行善之人，往往一面消业，一面行功，如此作为，凡夫俗子便以为行善者，未得善报，其实，这些人未悟大道精微而已，须知修道之人，将来功成业消，证果成真，这些凡夫俗子怎能悟出呢？
蔡生曰：是也，恩师之言，世上修道之人，当要深深地体会，不可一味袖手旁观，若看他人真诚修道，自己方行一步，若看修道之人退志，自己亦随之退志。更有迷昧之人，若观他人行善能得善报，自己方行善道，若观他人行善，未得善报，就不再行善，其实善恶因果，已在冥冥之中，早已注定凡夫俗子眼翳，怎能观出呢？
济佛曰：贤徒！你讲得是也！所以修道之人，若是以等待的心理来行道，此种人最为愚痴，不知自己的命运掌握在自己的心中，他人行善作恶，与你并无多大的关系。
蔡生曰：是是，众生若是能够悟得此理，便不是众生了，可是有些人尚在怀疑，徘徊门外，真是可惜也。
济佛曰：好了，今夜时间不早，我俩准备灵游，贤徒坐稳莲台吧！
蔡生曰：我已坐稳，请恩师起程吧！
济佛曰：已到了。
蔡生曰：怎麼那样快呢？
济佛曰：就地取材吧！
蔡生曰：此家庭充满祥和氲氤之气，楼上安奉家庭佛堂，画匾上奉的南海古佛，庄严妙相，佛光灿烂，三尊雕相，分别是关圣帝君，济公活佛，吕仙祖，想必是修道家庭。
济佛曰：是也！现在修道家庭不少，家家生佛。
蔡生曰：哈哈！家家生佛，那麼楼下客厅，这位师姊怀中所抱的大概是「佛子」吧！
济佛曰：现在的人很敏感，悟意不同，分别心重，因此我们不谈「佛子」之名，只说他的确是道根不凡的善灵。
蔡生曰：的确也是，我看这位婴儿，慧性颇高，这根深重，那麼请问恩师，修道家庭之婴儿是否皆是道根深厚之人？
济佛曰：这不一定的，倒要看因缘，根基，祖德，此家庭修道已达数十年，因此根基祖德深厚，故得道子之因，若是方进道门，道根不深，那麼机缘自然浅薄。
蔡生曰：说得也是，有些修道家庭，家考不断，怨言百出，但是越怨越修越烦。
济佛曰：我们又到另一家吧！……你看这幢别墅，是某大企业家的住宅，里面之大公子，现在尚於某大学就读，他的前世是清朝时代的大善人，在生造福乡里，铺桥造路，此世可享尽富贵功名，但愿此世能够继续行善，积功累德，将来享受天福，超生极乐。
蔡生曰：原来如此，真是有德有福，怪不得亦能庇荫其父事业成就。
济佛曰：山边另外这一家庭，有一股阴霾覆住，我俩过去观看……。原来这家庭，前世与人有冤，你看卧在手推车上的婴儿。
蔡生曰：我已看到了。
济佛曰：此位婴儿在三世前是一位好吃懒做的流氓，后两世曾沦为畜灵，其间灵性受尽折磨至今降在此家，就是此家无德，专言人之是非，不信因果，毁人名节，不敬长上，所以冥冥之中，召引孽子报应。
蔡生曰：真是因果昭彰，报应丝毫不爽，那麼世人若遇此种孽子难化情形，如何消业邀祥呢？
济佛曰：可在灶君前，或向上天，或於庙内，发愿祈求捐印此人间游记，并实心忏悔，或行阴骘(暗中行功立德)帮助贫困。神灵暗助，自然可以将冤孽慢慢解除，家庭亦可以慢慢化为祥和。
蔡生曰：助印善书，能够消业化劫？
济佛曰：是也，但是亦不能说助印几次善书，就能完全将业障化除。助印善书，最好能够立下目标，发愿每月长期助印，或是以三个月一次，或是半年一次，如此下愿，不使善心失落，内外兼修，消灾化劫，比较能应验，将来亦可证道逍遥。须知现在圣贤堂，普化职责，与以前大不相同，助印功分，当然提高，必有效验。好了！我俩又往他处去吧！
蔡生曰：好的。………
济佛曰：前面是将官府邸。
蔡生曰：怪不得我感觉有一股浩然正气。
济佛曰：内面有位公子，正在勤读诗书，他的前世乃是元朝将士，因为在生之时，尽忠报国，为国捐躯，因此归空之后，曾在气天之中享受天爵数百年，至今福尽，因此重降福地，若是此世仍然为国尽忠，那麼福运无穷；若是贪污奸邪，卖国求荣，不洁身自爱，那麼终会一失人身，万劫难复。
蔡生曰：真是可怕万分，升堕全在一念之分；操纵全在自己，世人能得人身，若不行「三纲、五常、四维、八德」，真是可惜也。
济佛曰：我们又往另外一家吧！
蔡生曰：愚徒听到前面此家庭有一位婴儿，好像啼哭不停。
济佛曰：此位婴儿智慧聪明，将来大有作为，可是此家本来注定无子嗣，只因父母爱子心切，因此或印善书，或神前祈求，终於感动上苍，天赐麟儿。虽喜获麟儿，但双亲必受六年精神折磨之苦，所以现在婴儿经常啼哭多病，若是再次神前发愿行善立德，可消业绩。……好吧！今夜时间不早，就此结束，准备回堂！
蔡生曰：我已坐稳了，请恩师回程吧！
济佛曰：圣贤堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。
第二十回 天理昭彰 报应丝毫不爽 因果循环 消冤解孽承当
济公活佛降
壬戌年闰四月初九日
诗曰：盖棺论定评恒修，有始无终困苦囚。
活刑昭昭望眼看，后报临身叹心头。
济佛曰：信心是力量的源泉，因为无论是垂死的人，只要有一点点的信心，他亦会感到满足与温暖，反过来说，假如年青力壮的人，没有半点信心，那麼再多的财富给他，他还是会感到徬徨无依的。老衲今日说下此话，众生或且会问？为何两人会相去悬殊？因为前者虽像一只平凡的小舟，可是有指南针的指引，心里有个依归与信心，终可到达彼岸。后者虽是一只美丽的船，可是没有指南针的指引与信心的力量，总会感到徬徨无依，而飘飘荡荡的。因此吾殷切的希望众生皆能提起信心，虽然在颠沛流离的时候，在困苦患难的时候，在身罹百病的时候，只要你有生命的信心，那麼你的一切，都已俱足，因为你们皆未缺少什麼，只是缺少信心而已。
蔡生曰：恩师之言，太好了。我想信心就像黑暗行走中的「光」一样，如果人没有这点「光」，眼前就会呈现一片黑暗。
济佛曰：所以说，真理经常在警惕与暗示著我们，可是众生仍然无视於真理的存在，像一位长有明亮眼睛的人，但却蒙住了视线，一路走去只有赴罪恶之途了；反而盲人的眼睛，虽然一片黑暗，可是他们的心中却点有一盏光明的慧灯。因此，人在福中不知福，无厌的贪求就是众生的大病，无形的心药，众生仍然是欠缺的，所以要战胜邪恶，以善刊的普化，是很有成效的。
蔡生曰：恩师语重心长，愚徒亦有同感，可是要以有尽的力量，要去传遍无尽的心灵，的确有点心有余而力不足。
济佛曰：只要点燃这把无尽灯，一传十，十传百，让喜欢光明的人，皆能在光明的领城中生活，就是尽到你的力量了。
蔡生曰：恩师说得甚是，希望这把无尽灯，能够永恒不灭。
济佛曰：那麼你当时时加油，使它永远不熄。
蔡生曰：吾当尽力而为。
济佛曰：今日就谈到此，我俩准备起程吧！
蔡生曰：我已坐稳了，请恩师起程！
济佛曰：俗云盖棺论定，其意义就是说人的善恶本性与否，不能在生前完全论定，死后才能判别，就像长途赛跑，不能祗看起步，也不只是看中途，成功与否，完全决定於最后的终点，因此，古往今来的仁人义士，忠臣孝子，能够名垂千古，皆因他们一生志节至死不变，所以才更令人敬仰。
蔡生曰：恩师所述甚是，愚徒常观有些修道之人，起初行道非常热心，但是一遇挫折困境，便将道心遗失。
济佛曰：所以说，佛与众生在此一别，有些半途而废者，就是未明大道，未明真理之人，吾亦真为此些人可惜。虽然现在修道行道之人甚多，但是能够有始有终，至死不变的人，却是不多。
蔡生曰：如恩师所说，修道比喻长途赛跑，若是没有坚恒的信心，那麼早已在半途休息了。
济佛曰：是的！我们也该半途休息了。
蔡生曰：为什麼？
济佛曰：哈哈，没什麼，是我们的目的地已到。
蔡生曰：喔，原来如此……。
济佛曰：前面就有一所消业障的活刑场。
蔡生曰：恩师所指的是前面这家医院吧。
济佛曰：正是，我俩就地采访吧！
蔡生曰：现在已闻到一股化学味道很浓，眼见沉寂愁凉的病房，就像人间地狱一般。……前面正好有几位医师手忙脚乱，原来是为病人开刀手术。
济佛曰：人以为禽兽才有被宰割的一天，其实人类何尝不是一样，经常要受到刀俎之痛。
蔡生曰：的确也是，所以说，人的生病就医皆有他的原因吧！
济佛曰：其实大部份人是来此消业障的。
蔡生曰：恩师说得甚为有理。……前面这位中年人依外貌看来颇有善心，为何亦会来此受皮肉之痛呢？
济佛曰：依三尸神记载，他此世虽是善良，但是他的前世是一位医生，在行医的当时，有位乡下人，因为贫困，又患了急症，待於急救，但当他送到医院时，因一时无法缴纳医药费用，此位医生便袖手旁观，不给医疗，待送往别家医院时，已因拖延时间，致使半途病情恶化而亡，此位病人亡后，因心怨不消，因此种下冤欠索报，这位患者此次阳胃溃疡来此开刀，则是来此解消业障的。
蔡生曰：医师有崇高的医德才受人尊敬，如果只顾金钱，不以救世精神行医救世，那真是不幸呀！
济佛曰：此世能为医师者，浅见之人观之，好似努力的成果，不知亦是前世有修，又受天地无形的安排，方有成就，若是此世不惜身自爱，使医德渐失，医格堕落，将来还是逃不过因果的惩罚。
蔡生曰：这里有位年青人，竟然也来此报到。
济佛曰：现在的年青人，不重视生命的可贵，骑机车像驾飞机，经常演出「壮志未酬身先死，常使父母泪洒襟」的惨剧，枉费国家及父母栽培的心血。
蔡生曰：的确也是，欲速则不达，有时反而一失手而成千古恨……。隔壁这位中年人，目光恍惚，精神好像未能恢复之状。
济佛曰：冤欠索报背后皆有怨灵牵缠的。
蔡生曰：那麼我为什麼没有发现呢？
济佛曰：让我用佛扇，拂出这位怨灵吧！
蔡生曰：好吧！……喔！果然有位女子翩翩然的出现了。
济佛曰：这位女子，就是来向这位中年人索报的，她潜伏跟随在这中年人身上已久。
蔡生曰：是不是可以与她通话呢？
济佛曰：好的！让她述出原由吧！
蔡生曰：这位女魂妳好，我们已经发现妳了，请妳能出来，跟我们讲话好吗？(此时这位怨灵，不理会蔡生的招呼，於是济佛略施小法加於这位女子的灵身，使这位女子觉得非常痛苦。)
女魂曰：我与你们无怨无仇，为什麼要这样对我呢？
济佛曰：怨可解，不可结，妳为什麼要害这位中年人呢？
女魂曰：我领有冥令，要来索命的，你是何方神圣，为什麼要管别人的闲事呢？(女魂出言不逊，此时济佛突然间现出丈六金身，佛光灿烂，女魂抵挡不住，痛苦哭泣。)。为什麼要欺侮我呢？
蔡生曰：不是的，我们是著作「人间游记」而来，想采访一些资料，以便达到醒世的目地，希望妳能跟我们合作，说出妳的苦因吧！
女魂曰：呜………。
蔡生曰：不要伤心了，快说出来吧！说不定济佛可以解决妳的困难，而且我们也没有许多时间。
女魂：说到这个人真没良心，二十年前，我在一家鞋厂上班，这位陈○○是一家公司的外务员，因我长得颇有姿色，所以他经常以花言巧语来博得我的欢欣，有一次约我到郊外旅行，我不疑有诈，当晚就被他沾污了，后来我对他百依百顺，所赚的钱及积蓄，完全付给他花用。有一天，当我告诉他，已怀有四个月身孕时，他竟然狠下心来，就此远走高飞，使我人财两空，我因气愤不过，他不仁不义，我又无颜面对亲朋，所以就喝下大量农药自尽了，当我魂归黄泉之后，一缕怨气不消，所以冥王准我夜晚时分，回阳索报仇人的。
蔡生曰：原来如此，那麼你又怎样找到他的？
女魂曰：这个说来话长，的确我找了很久，好不容易才找到他的。
蔡生曰：可不可以告诉我？
女魂曰：好的，因为我知道他好赌成性，一定会在赌场走动，十五年前，我每个晚上，寻遍各地赌场，终於在十三年前的某一个晚上，被我找到，我就紧跟其后，但是他阳气甚盛，所以我对他还是没有办法，只有一直在等待机会。
蔡生曰：为什麼？
女魂曰：这大概与祖德有关吧！……直到五年前，有一天他喝醉了酒，又骑了机车在蒙胧中摔了一跤，我乘虚而入，使他屡医不愈，最近又被家人送到这家医院检查，想不到会被你们发现。
蔡生曰：那麼妳怎样报复呢？
女魂曰：我使尽我的阴灵之力，压在他的魂魄之上，使他觉得心灵非常痛苦。
蔡生曰：妳这样做，也不对，人皆有恻隐之心，为什麼要乘人之危呢？
女魂曰：不这样，我就没有机会了。
蔡生曰：还是让济佛恩师为妳开示吧！
济佛曰：林女魂！善有善报，恶有恶报，恩恩怨怨何时了，希望妳能化去怨心，这位男子的灵念，已经堕落禽兽之界，将来自受恶果，你不必抱怨不平，希妳早为自己将来设想，认真行善，助人为乐才是……。
女魂曰：呜……，多谢大佛开示，我生前片德未修，今日能听大佛说法，真是惭愧。
济佛曰：林生女魂，今日有缘在著作「人间游记」之时，妳能够将妳的受害经过一一述出，如果有心学道，不思过去恩怨报复之念，吾当为妳说法，收妳为徒，妳是否愿意呢？
女魂曰：感谢大佛！感谢大佛！(此时林女魂跪下叩头谢恩，济佛给予说法。)
济佛曰：好吧！妳要好好修持，须知一切善缘恶缘，皆是宿世所召，只要万事看开，受欺不怨，多学牺牲忍辱精神，有朝一日，功成果满，可证九品莲台的。
女魂曰：感谢恩师开示，小女愚痴，恐难成就。
济佛曰：林生女徒，妳再明听，人人皆有佛性，故大道之修，不分贵贱贫富，只要有精诚之心，自可克服万难，不可看轻自己，须知下等人有精进之心，自可成道，上等人骄慢成性，反而不能成道，有云：「富贵学道难，贫愚修道坚」，希妳好自为之。(此时林女魂，一时发出感恩之心，泣不成声。)
蔡生曰：林师姊，圣贤堂有许多坤道女修，虽然未读许多书，但是卫道之志，不让须眉，希望妳能多学她们的精神，今日妳既然能与济佛恩师结成师徒之缘，是妳三生有幸。
济佛曰：好话！今日时间不早，林生女徒，我们要回堂，妳要好好保重，蔡生坐好莲台，准备回堂吧：(此时林女魂以感恩之心，依依难舍之情，与济佛及蔡生挥手话别。蔡生心中怀著无限的祝福，愿普天下之人，皆能弃恶从善，齐归佛道。就此一念之间，很快的圣贤堂已经浮在眼前。)圣贤堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。
第廿一回 修真道 大仙述前因 循报应 阴魂幡悟理
济公活佛降
壬戌年五月初三日
诗曰：无为炼道万障劈，浮华虚妄阻道基。
诚心行道终成果，半途而废如断机。
济佛曰：学道！学道；修道！修道；行道！行道！年年有道，日日有道，道在二六时中。时时存乎道心，道念而行者，便是真道。若是虚心假意，半途而废者，实是最为可惜了。因此，行道之人，对道之认识，定要深研，方不致入宝山而空手回。
蔡生曰：恩师之言是也，道之难行亦实难行，道之易行亦实易行，有诚心。意志坚定者，是为易行，若是无半点诚心之人，抱著只来看看参考而已者，那麼大道修来一定甚难是因自生难题，而阻道门。
济佛曰：贤徒汝说得也对，如圣贤诸生之行道就好像非常容易，但是门外观看者，就好像非常困难。其实难易皆在自己之决心而已，如果能够大大方方踏入道门者，那麼学道之事，何难之有呢？
蔡生曰：他们不敢踏入道门，是没有胆量吧！
济佛曰：汝说他们不敢踏入道门，是没有胆量，其实非也，因为有些贪名逐利之人，一旦看到善事便生畏却。若是遇到名利货位之益，他们便如群蚁附膻一样，久缠不放。
蔡生曰：恩师所谈是也，如此说来他们并非没有胆量，是因眼短浅见而已。
济佛曰：道经有云：「上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。」因此，道之宝贵，难以言说，难以形容，唯有上士、上根、上善、上智之人，方能体会珍惜。下根、下智之人，只得在名韁利锁之中打转，受七情六欲湮没，受六道轮回转轮。
蔡生曰：恩师真是好话说尽了，若是观善书者，尚是一意迷痴，那麼要自怪愚痴与佛无缘了。
济佛曰：是也！今复师徒闲谈至此，准备出发吧！
蔡生曰：好的！我已坐稳莲台了，请恩师起程！
济佛曰：贤徒！目的地已到，现在我们在莲台上，可以发现前面有一佛堂，里面之人正在研学道理。
蔡生曰：末世以来，教门诸多，真是认识不完，但是办道之人，无不是为解脱众生之苦，而出自慈悲之心。
济佛曰：大道之门，在末世之时，已是大开普度，各引有缘道子。若是生逢此时，尚不能接近道门修道者，那麼真是空来此生也！
蔡生曰：是的，此间佛堂，好像公共佛堂，里面有二，三十人正在聚精会神，听台上讲师说法。黑板上还写有「信为道源功德母，信能远离生死苦，信能长养诸善根，信为菩提作基础。」哈哈！修道的确要有信心呀！
济佛曰：现在有神圣来此接待，我们前去吧！
蔡生曰：好的。(此时有位大仙趋前向济佛接驾)下生参驾大仙。
大仙曰：蔡生免礼，今日能在此结缘，吾感觉非常荣幸，贵堂为普化众生之计，神，人经常用尽心血，实是令人感佩之至。
蔡生曰：大仙赐勉，愧不敢当，想不到大仙能舍弃天上逍遥之乐，下凡四处助道，更令人感动。
大仙曰：不敢！不敢，目前天时不怠，故仙佛四处打帮助道，非只是吾一人而已，南赡部洲四处皆是也。
蔡生曰：下生观汝年青有为，不知如何修成呢？
大仙曰：说来惭愧，今日吾能受封浩然大仙是因吾在生之时，一生为道奔波，至死节操不变，只此殉道而亡，并无多大功德可言。
蔡生曰：喔！此种精神的确令人感动，那麼汝如何行道呢？
大仙曰：这个说来话长，在二十多年前，因大道普传，吾亦有缘能够得到真传，因此，便知大道宝贵，就此四处劝人为善，助人为乐，有一日，父母病重，吃药罔效，吾发愿削减自己岁数，加添父母之寿。自此家族罪愆每由我一人承担，导致身体欠安，但是吾道心坚定，不畏考磨，仍然四处讲道，如有他人拜托，更不推辞，长期奔波，因此积痨成疾，於数年前吾岁数该终，就此归空，但是一点浩然之性，冲破九霄，因此受老母感动，封为「浩然大仙」，但是吾深知，道功未足，为报答天恩厚爱，再次下凡为道襄助。
蔡生曰：真是令人感动，那麼今夜大仙下凡，是有何要职呢？
大仙曰：吾四处游踪，无非为道而奔，如监察办道之人，力行工夫，评定功分之多寡，及维护道场清净，不使鬼魂乱闯。
蔡生曰：原来如此，感谢大仙开示。
大仙曰：贤生客气了，那麼我们就此告别，后会有期。(此时浩然大仙向济佛参驾而后告辞，蔡生亦向大仙感恩谢礼。)
蔡生曰：恩师，方才大仙之言，此些善男信女入堂听道，冤孽不能入内打扰，那麼他们身藏何处？
济佛曰：贤徒你有所不知，因堂内有佛光普照，又有神仙驻堂，故一些冤孽索报不敢入内，现在皆躲於堂外也。
蔡生曰：真有此事吗？
济佛曰：不信，待吾佛扇一拂，你便能知。
蔡生曰：那麼真是求之不得！(此时济佛拿起佛扇一拂，佛光一照，鬼魂原形毕露，皆显得慌张畏惧之状，向四处逃窜及躲避，蔡生前所未见，看得目瞪口呆，大惊失色。)方才有鬼魂在堂外等候，为何下生不能观见呢？
济佛曰：你现在未达佛眼之境，因此阴暗之处，当然不能观见。
蔡生曰：那麼是否可以找出一位冤魂来对答呢？
济佛曰：可以的，待吾招来一魂。(此时果然有一女魂不能自主来到蔡生面前。)
蔡生曰：前面女魂你不必恐慌，只要妳能将来此用意述出就可。
女魂曰：……我没……。(有点惊吓的样子，一时话说不出口。)
蔡生曰：请妳慢慢说来，不必惊慌！
济佛曰：时间不早了，待吾拿出一颗定心丹，让她服下。(此时女魂已将定心丹服下)
女魂曰：求大神赦罪，女魂来此并无企图。
蔡生曰：是呀，但是妳为何能够来此呢？
女魂曰：因我於冥府领冥令，可以回阳寻人报仇，但是我要寻仇的人，想不到现在竟然能够学道，修身，真是想不到。
蔡生曰：那麼妳的仇人，没去神坛，请神圣排解吗？
女魂曰：冤欠之事，非是冲犯小事，岂是三言两语简易解决。
蔡生曰：那麼妳如何报仇的。
女魂曰：因为我们没有肉身，只有一股阴灵之气，此阴气附在人之魂魄，此人大多精神不宁，身体不能调合，人便容易暴怒堕落及不安，家庭容易吵闹不和，事业便很难成就，所以在堂内听道之陈○○，在五，六年前，身心经常受我折磨，但是他了解道理，每次受我报复，无论家庭遭受任何风波，他皆忍辱不怨，直到最近，因我跟随他的背后，亦常往道场听道，年久月深，我亦受了感化，已不想报仇了。
蔡生曰：怪不得有些修道者，修道之后，身体渐渐健康，家庭渐渐和乐，事业惭渐顺利，但是今日真是想不到，妳在寻仇之时，竟然寻到道门听道，报复之心，反变感恩之心，哈哈，道之妙用真是甚妙！………如此说来是仇人救了你的灵性也！
女魂曰：是也！现在我因每日听经，心怨渐消，智灵渐明，回阴之后，希能在地藏古佛莲下再学大道。
蔡生曰：那麼是妳的奇缘了。
女魂曰：咳！在生之时，不知修道宝贵，现在落入阴身，修道已是较难了。
蔡生曰：此何以言之？
女魂曰：因为有肉身者，修道容易，将来证果受封较快，如果落入阴身，证果甚慢，一定要按步就班，考磨层层，方能过关，是此原因也。
蔡生曰：有志者事竟成，妳亦不必气馁，我预祝妳能成功。
女魂曰：多谢你的鼓励。
济佛曰：好了！今日时间不早，最后吾奉送妳一句话：「各人修道各人得，各人吃饭各人饱。」李生女魂妳能够接近道门是妳荣幸，前途无量。汝好自为之吧！蔡生！我们准备回堂。
蔡生曰：我已坐稳莲圣，请恩师回程吧！(李生女魂此时怀著无限感激的心情，在蒙蒙的夜色之中，消失了，很快的济佛与蔡生之莲座已在圣贤堂的上空浮现。)
济佛曰：圣贤堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。
第廿二回 邀福德 每家述因果论 报应人 心造福祸
济公活佛降
壬戌年五月二十三日
诗曰：人伦常守家和散，四维遵行敦亲因。
三省吾身洁己意，弘德四海乐道勤。
济佛曰：俗云：「不见棺材不流泪」，这句话的含意，是人心往往固执难化，迷蒙的人，如果没有等到死亡的那一刻，仍然我行我素，好像无视於因果轮回的存在，因此，每天醉生夜死，在名韁利锁之间打滚，一旦死期将尽之时，才感叹「人生如梦」，可是为时已晚，自古以来，多少豪门贵族在临终之时，说下了这些感叹醒世之语，但是这些人在生之时，偏偏斤斤计较，贪名遂利，所谓「生前片德不修，临终善言不断！」到底生前是你心有余而力不足呢？或是力有余而心不足。依老衲观来，大多是力有余而心不足者多，心有余而力不足者少，这就是众生病。
蔡生曰：那麼众生有这种病到底是什麼原因呢？
济佛曰：这叫做「心之无常」，如修道之人看到别人富裕享受时，心就产生进取的欲望，如果看到他人死之，便说：「人生如梦」，因此，这个心经常颠倒妄想，忽而将名利欲望看重，忽而将名利欲望看淡，所以说「修道容易行难道」。
蔡生曰：的确也是，所谓「修道一日，佛在眼前；修道一月，佛在天边；修道一年，佛就不见。」修道者，在初发心之时，往往志节猛烈，但是，一旦过了一段时间，就将道心失落。
济佛曰：所以，修道之难，就在於此，如果修道容易，今日仙佛也不必为众生而苦口婆心了。好了，今日我们准备为众生查户口。
蔡生曰：我们又不是凡间的警察，如何查户口呢？
济佛曰：我俩查户口与凡间警察查户口不同，凡间警察查户口，只是查查人数，对照户藉而已；我俩所查之户口是人之善恶，其意义不同。
蔡生曰：恩师所讲甚是，那麼我跟随恩师。
济佛曰：快坐稳莲台，我俩起程了。
蔡生曰：我已坐稳了，请恩师起程吧！
济佛曰：要查户口还是找当地的土地公，比较容易了解，也比较清楚。
蔡生曰：这倒是有理，土地公与附近的居民，经常相处，所以应该比较了解，但到那里找土地公？
济佛曰：这倒不难，前面山角下就有一位了。(此时济佛将莲台的速度减慢，并翱翔而下，在山角边的土地公正好与三位善魂开怀畅饮，不料看到济佛驾到，一时张惶失措，不知如何是好，急忙起立接待。)
福神曰：欢迎济佛驾到，小神接待不周，请原谅。
济佛曰：陈○○(福神)，想不到你尚好此杯中物。
福神曰：惭愧！渐愧！今日适逢几位好友来此相聚，故只饮几杯而已，济佛请坐。不知旁边这位是什麼大名？
济佛曰：他是圣贤堂天笔蔡生。
福神曰：喔！原来是圣贤堂鸾生，久仰！久仰！
蔡生曰：福神你好，今日来此打扰你的雅兴，非常抱歉。
福神曰：那里！那里，难得济佛驾到，非常欢迎。
济佛曰：陈○○(福神)，今日来此是要查访贵区居民之善恶，以资参赞三才末部天书「人间游记」之用，希你能够带路前往查访。
福神曰：原来如此，那麼小坐一会，再起程吧！
济佛曰：公事要紧，不可拖延。
福神曰：既然如此，我们就起程吧！(此时济佛与福神及蔡生向住宅前往而去。)现在我先讲述第一户人家！这户人家，夫妻合好，家庭美满，子女又智慧聪明，身体健康，夫君於一家食品公司当主任，平时工作认真，生活检点，这家的女主人前世更是一位善人，时常布施并帮助贫困之人，因此种下今世福报，现在又信仰佛教净土法门。
蔡生曰：福慧双修，的确很好，标准的幸福家庭。
福神曰：再来这一户生活平凡，无善无恶，我们就不必说了。
蔡生曰：好的！
福神曰：第三户这家人，本来有些福报，可是这家的女主人，自小娇生惯养，不知节俭，自从出嫁后，丈夫上班，她平时无聊，又无事可做，便东家长，西家短，搬弄是非，口德不修，造下口业，因此削减了不少福德，家庭失去原有的和气，将来子女教育与前程也会受到影响，这都是这位女主人惹的祸端。第八户这家夫妻，前世结了冤孽未解，此世夫妻重逢，因此家庭破碎，平均每三天必吵架一次，都是因为这家的女主人过於孤僻，心胸狭窄所致，所以全家人的生活，心灵上感到很痛苦。好了，前面这几家不善不恶，因此不必采证，现在我们走到那边，再访问别家吧！
蔡生曰：好的！那就麻烦你了。
福神曰：那里！那里！这一家的父母亲在年青时，家境贫寒，但是靠著坚强的意志将子女教育长大，现在他们的子女皆有很好的成就，如今家庭美满，生活康乐。(土地公又指另外一家)这户的男主人，是位修道人，现在已清口茹素，但是美中不足是夫妻不能同修，因为他的太太听信谗言，自己又智慧不足，不能判断是非，所以将来这位男主人可能修到天仙果位，但是他的妻子，却要转入轮回的果报。
蔡生曰：那位修道人是否曾向你拜拜。
福神曰：他很礼貌，如果经过小庙，也向我敬礼。
蔡生曰：这就是修道人的本性。
福神曰：但有些修道人，对我都不屑一顾，自己认为高高在上，有一幅「唯我独尊」之模样。
蔡生曰：得道高僧吧！
福神曰：如果得道高僧或是德行高深的人经过此处，我还要担任警卫护送的任务，可是偏偏有些少有德行又自以为得道的人，才会如此。
蔡生曰：这倒是有理，所谓「稻穗饱实」的头比较低垂；「稻穗未饱」的，它总是高高在上，目空一切。
福神曰：哈哈！的确也是，想不到贤生能讲这句让人心服口服的话。
蔡生曰：福神过奖了，其实我还在学习当中。
福神曰：你客气了。现在我们走到那边。这里有一户前世也是一位善人，此世降生福地，因此自小就很少吃苦，拥有一些产业，本来努力经营，事业还很顺利，可是最近结交几位赌友，如果不早日回醒，我看事业即将遭受挫折。
蔡生曰：希望他能提起勇气，改掉陋习。
福神曰：这户人家也是问题家庭，婆媳之间，不能和睦相处，经常吵闹。
蔡生曰：这到底是谁的错？
福神曰：我看做媳妇的人，应该有忍辱负重的雅量才是；当婆婆的人，应该将媳妇视为自己的女儿一样疼惜，自然婆媳之间的隔阂可以突破，否则两人都非常痛苦，现在这位婆婆因为经常生气，血压升高，心脏衰弱，他的媳妇却是脑神经衰弱，患有失眠之症，因心病影响到身病，这是很自然的现象。
蔡生曰：这是累世的业障吧！
福神：我看这要请济佛来讲吧！
济佛曰：这虽是业障，可是其中如果有一位修养有素的话，自然可以改变暴戾的气氛，如媳妇有一种忏悔的心，认为这都是累世所召的孽缘，而低心下气，不与婆婆争闹，自然自己心性平和，失眠之症，自然不药而愈；而当婆婆的人，如果在年青时能够修心养性，自然年老也不会固执难化，及分别心重，造成家庭不合。
福神曰：济佛讲得非常有理，那麼现在我们又往别家访问吧！
蔡生曰：好的。
福神曰：前面这家，现在事业正青云直上，拥有一间小工厂，可是这位男主人，不知前世有修，故此世 降生福地，现在事业刚稳定的时候，便花又酒地，一派大老板的模样，现在又在外面金屋藏娇，我看不久，便有苦汤可尝了。
蔡生曰：那麼请问土地公，附近的居民经常向你拜拜，你是否都保佑他们呢？
福神曰：「祸福无门，唯人自召」，他们向我拜拜，只是一点诚心而已，如果为人不善，依赖吾保佑，那是自欺欺人；但是如果忠孝节义之情节，一但被吾知道，吾一定呈报南天，给予嘉奖。
蔡生曰：原来如此，那麼请问土地公，你的生前是如何呢？
福神曰：哈哈！竟然问到吾的家世来了，好吧！为了劝化世人，我就告诉你吧！我的生前居於澎湖，因我在年轻的时候，急义好善，所以每遇有他人急难，需要救济之时，吾就义不容辞的前往接济，因此归空之后，受冥王嘉奖，被分发到聚善所，修练神职之务，现在又被调到此地服务。
蔡生曰：那麼你的职务是何呢？
福神曰：我的职务如同凡间的警察，在此区之内，若是发生善恶案证者，吾皆一一记录在案，分别呈报南天；地方城隍；及冥府。将来皆要受到实际之报应，故世上之人，勿曰「善恶无报」，其实是时间未到也，时间一到因果难逃。
蔡生曰：今日非常感谢土地公之帮忙。
福神曰：那里！那里！贵堂为劝化世人而著作「人间游记」，作为实迹采访，非常良好，我也乐意帮忙。
济佛曰：好了，今日时间不早，就此结束吧！
蔡生曰：福神再见了！
福神曰：希望后会有期吧！
济佛曰：贤徒坐稳莲台，准备回程！
蔡生曰：我已坐稳了，请恩师回程吧！
济佛圣贤堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。
第廿三回 聪明奸巧 反落监狱误己身 安份守己 总是人间自由人
济公活佛降
壬戌年六月初三日
诗曰：人生蜉蝣转眼逝，造孽罪障难消除。
有朝一日监牢禁，悲叹自愁已太迟。
济佛曰：哈哈！人生短暂，带肉骷髅，不过数十年光阴，便要改头换面，可是众生往往舍不得失去，每每为这具臭皮囊涂装而烦恼，有时候甚至於不惜做奸犯科，危害别人安全，一旦受到牢狱之灾后，才悔不当初，如此一念之间，自堕地狱之相，众生实是大愚也。
蔡生曰：是也，今日的青少年甚至成年人，往往为了一时想不开而做出懵懂之事，如此逞强横行的作风，真是天堂有路你不去，地狱无门自闯进。
济佛曰：贤徒！地狱你已经去过了，可是人间监狱你去过了没有？
蔡生曰：还没有。
济佛曰：那麼今日就带你到人间监狱采访吧！
蔡生曰：那真是求之不得，能以灵视探测监狱的情形，亦相当难得。
济佛曰：那麼闲话少说，现在就起程吧！快坐稳莲台！
蔡生曰：我已坐稳了，请恩师起程吧！
济佛曰：前面就是龟山监狱，这一片广阔的园地，录意盎然，比起阴间地狱，还好得多。
蔡生曰：的确也是，到底人道的福报比地狱道的福报还多吧！……唷！前面壁上还有一幅广大的清明上河图壁画，大概是此些人的杰作吧！
济佛曰：人有犯错的时候，可是不可因为他们犯错而忽视他们的能力，只是他们被动成性，其实他们皆有聪明的头脑及灵巧的双手，只是用错了地方，而自投罗网，这就是「聪明反被聪明误」的后果，如果这些人能够将所有的体力与智慧，用於正当之途，那真是前途无量呀！
蔡生曰：恩师说得真是呀！有些残废的人，都能创下一番美好的前程，想想他们有的失去眼睛，有的失去了双手，有的失去了双脚，但是仍然凭著坚强的意志，迈向成功之「路」，无视於身种的残障，真令人佩服。
济佛曰：他们虽是身体残缺，可是心灵不缺；而监狱这些人虽是身体不缺，但是心灵欠缺，因此这个地方，就是心灵的疗养院，人们来此倘若能够洗心革面，出狱后仍然是一位堂堂正正的人。
蔡生曰：这里工作场所很多，有电机厂房，有印刷及制版的工厂，有缝纫制衣的埸所，还有许多工作台，好像是让他们做工艺品及电子零件，还有这片绿油油的农田，大概都是他们的工作环境吧！
济佛曰：自食其力，自力更生，本是人类的生活目标，以前他们享多了福禄，现在来此以劳动报偿，也是应该的。人生的追求并非奢侈与放荡，而是要追求一个亲善和谐的安定生活，以利己利人的平等观，去滋润周围的环境，这才能达到富强康乐的目标，否则，不论自己或是家庭及社会都会带来不幸，而全盘皆输的，现在政府德致，不但广设技艺工厂，让他们学习技能，而且还开办学校。
蔡生曰：在何处呢？
济佛曰：我带你去吧。
蔡生曰：好的！(此时济佛又带蔡生住新竹而去，来到少年感化院)
蔡生曰：果然前面有一所励德补习学校，来此皆是青少年，我真想不懂，他们年纪轻轻，便受牢狱之灾，前面亦有技艺工厂诸多，好像是要让他们学习技能吧！
济佛曰：是也，如果有如此环境尚不知上进者，那麼真是大失机缘了。
蔡生曰：我觉得现在有许多小孩皆顽皮难教，不知是什原因？
济佛曰：其实小孩是最顺从父母的人，因为他们依顺著父母的禀性而生，所以父母如果个性安祥喜悦，小孩子的个性也大多安祥喜悦，如果父母急性暴躁，那麼小孩子，也大多急性暴躁，可见小孩之个性，是禀著父母之性而来，所以培育美好的下一代，要先从自身做起。
蔡生曰：如有父母个性平和，而小孩顽逆难教的情形呢？
济佛曰：如有这种情形，就与因果有关了，但是无论如何，一定要耐心的教导，不可有自暴自弃的举动，因为这种因果的造化，有者三年，有者六年，小孩性情日明，那时又以习性为他的人生行为。有者为了因果索报而来，这些都是孽缘，是前世欠修的原因呀！如遇到这种情形，也不必怨言，只要心存回报感恩之心，耐心的教导，自然可以教导成功的。
蔡生曰：那以何种态度来教导下一代比较正确呢？
济佛曰：「人之初，性本善」，幼童的心，就如一颗种子一样，你把这颗种子，种在一个有耐心，有关怀，有鼓励的土地上，他的成长必定是美好的，倘若为父者，事业忙碌，无瑕照顾，为母者又心浮气躁，或是固执，成见，管教太严；或是过於袒护，宠爱，或是漠不关心，而让小孩子自生自灭这些都是未能保持中和之道，所以就会产生问题家庭。因此，父母如有这些行为，都不是爱他，反而是害他。还有一些父母不能以身作则，行为不正，那麼小孩子的模仿性很强，心性往往就像一张白纸，耳濡目染，一旦染上不良习性，便很难再改，所以「养子成龙，养女成凤」虽是天下父母的第一心愿，但是还要从本身做起呀！
蔡生曰：的确也是呀！反求诸己而自得，反求别人便全失。现在这些人已经睡入梦乡了，但是有者却是辗转难眠，心灵总是不能平静，无法入睡，好像正在回忆过去的自由与幸福吧！
济佛曰：一个失去自由的，才能领悟自由的可贵；一个经过痛苦的人，才能领悟幸福的滋味。今日的人能够生活在富裕自由之中，如果尚不能知足安乐，而每每做出超越自己的生活范围以外，危害他人利益，破害人伦道德，实在太不应该了。
蔡生曰：下生有一点见识，有些人好胜心强，不甘示弱，因此以闹事结党为能事，动不动就耍枪弄刀，来夸示自己的能力与威风，好像说：「我不是弱者」。
济佛曰：贤徒你讲得亦是，所谓想胜天，却输己，这就是众生病，所以，这些人到最后，都留下悲哀的下场。人若是不能将「我执」看空，反被欲望所害，所以人心有时候是很脆弱的。好了！现在我们另往别处采访。(此时济佛又带蔡生往台北而走。)
蔡生曰：喔！这个看守所，亦甚为广大，里面也有女性犯人。
济佛曰：有些女子并不是自己犯法，而是因为丈夫以太太名誉，办理支票户头，一旦先生事业失败，支票不能期付，而吃上官司，受牢狱之灾，真是为钱受困，为夫受罪呀！
蔡生曰：前面此位女子，尚在哭泣，真是可怜。
济佛曰：他想到自己儿女而流泪的，前世欠修，所以此世缺福，因此，来此消消业障亦是好的，出狱之后，可以多出一份人生的体悟，否则过於奢侈，尚未吃过苦头的人，怎能体悟苦头的滋味呢？
蔡生曰：恩师说他前世欠修而被关，可是有些罪恶昭彰的人，往往逍遥法外，好像不太公平吧！
济佛曰：佛云：「三世因果」，因此，因果不能单看一世的祸福，所以不能说逍遥法外者，就是幸运，无辜被关的人，就是不幸者。反而有些人，因被关而得救，领悟人生，体悟真理，得到福音；而逍遥法外者，因幸灾乐祸，更造无边的罪孽，而愈加堕落永离善道，自失道缘。
蔡生曰：恩师讲得甚是……前面这位男士，自己一人关在一间，蹲在墙角，脚上又有脚镣铐住，真可怜。
济佛曰：此人犯了重大刑案，所以现在将他隔离。
蔡生曰：人性有时候，真是不堪一击，心浮气躁者往往一言不合，就拔刀相见，好像威风十足的样子。
济佛曰：如此之人，最为愚痴了，杀了别人就是杀了自己，因此，人绝对不能以暴怒武力胜於别人，因为以暴怒武力胜於别人，只是胜於表面，等到对方一有机会，还是会找你报复的，如果，要胜人的话，当要胜人之心，如古圣仙佛，他们不以暴怒，不以刀剑赢人，但是却能万古流芳，此才是真正的胜人啊！
蔡生曰：恩师所述，果然有理……。前面这位青年冒著冷汗，在睡梦中惊醒，好像是做了恶梦吧！
济佛曰：人有时候在表面看起来，好像很勇敢，其实在他心里的深处，往往却很懦弱，只是凭著匹夫之勇而已，刚才这位冒著冷汗惊悸的青年，是因为他平时与人结怨，经常滋生事端，打架闹事，所以心灵上，有一份恐惧感深深的埋在心里，还不能抹去，就连睡梦中也常常有撕杀，格斗，逃跑的情形，这份心灵的煎熬，比被关禁在监牢里还要痛若啊。
蔡生曰：这是心灵的地狱吧！贵在太可怜了，「一失足成千古恨」，这是自古以来的明训，我想青少年应该珍惜这句话才是呀！
济佛曰：我们祝福他们早离苦海，好了，今夜著书就此结束吧！贤徒坐稳莲台！
蔡生曰：我已坐稳了，请恩师回程吧！
济佛曰：圣贤堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。
第廿四回 谈清修明理修持 论城隍权宜善恶
济公活佛降
壬戌年六月十六日
诗曰：万籁俱寂静心祈，人间游记著适时。
云游来去虚空界，悟在自己莫贪痴。
济佛曰：今夜万籁俱寂，行人稀少，只观圣贤诸生虔心净灵，以待神灵下降，老衲每观圣贤诸生，以此慈悲喜舍，乐道自然，不求回报之效劳，吾心便大感舒畅，由此可知诸生无论在悟境之上，或是在行持方面，已有进步，此亦是鸾门大幸，希圣贤诸生，能以此精神继续普化，行此度己度人之大业。
蔡生曰：恩师讲到本堂鸾生在悟境及行持方面已有突破，但是刚才有一位师姊问起我婚姻之事，但又好像有意清修，未知恩师之意如何？
济佛曰：贤徒汝此问甚佳，相信目前有许多修行者，皆有此种疑问，但是有者早已立下清修大愿，有者尚在迷惑之中，不知何去何从，今日你既然提到此题，吾就以此问题来作个评析吧！
立清修愿者：
第一、最好能徵求父母同意。
第二、不可意气用事，或是有所勉强。
第三、须要明师及清修道伴。因为有明师指导不使修道偏邪；有道伴提携，不使道心颠倒，如此清修，较易有始有终，否则容易半途而废。
蔡生曰：所谓半途而废者，皆出於何因呢？
济佛曰：半途而废者，皆出於信心不能坚定，而产生见思惑。
蔡生曰：「见思惑」之含意，可否请恩师解释清楚呢？
济佛曰：所谓见思惑，就是修道之人，在半途之时，遇有障碍烦恼而产生无明，因此在所见所闻之上有所迷惑，不能断灭，此为「见惑」。或是修道之人在思维之上有邪思妄想不能断灭，此为思惑，以上两惑，皆是修道之人最大的障碍。如果有道伴提携，有明师指导，若有此「见思惑」产生时，自有明师或是道伴以「正见、正念、正定，及正思维」解之，否则容易遗误大道，更遗误他人。
蔡生曰：那麼一心想清修者，也是不易！
济佛曰：「知易行难」，因此，有清修之志者，必要断去荣华之念，改去浮沉之性，再谈清修，否则胡乱立下清修愿者，若无明师指导，又无道伴提携，最后还是改变原志者为多。
蔡生曰：恩师所述之理，甚是合乎中道，希望正要清修之人，有此认识，方不致有始无终，而遗误大道。……但是如果有人立下清修大愿，又找到理想对象而成家立业的人呢？
济佛曰：此种之人是有心无志，如果已经成家立业的话，亦不必为此烦恼，而自甘堕落，应该面对现实，脚踏实地，默默耕耘，行善布施，半圣半凡，亦可成就大道的。
蔡生曰：哈哈！这种尖锐又顾忌的问题，我想很多人都感到非常困惑，但是经过恩师的指点，相信对未立清修愿者，及已立清修愿者都是一种很好的答覆。
济佛曰：好了，现在就开始我俩应做的工作吧！
蔡生曰：是的，我已坐稳莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：今夜带你去访问城隍尊神，现在将到城隍爷庙，贤徒你整齐衣履，我俩准备入内！(此时有一位将军发现济佛驾到，急忙入内通知……过了不久，城隍尊神及司礼神与一些将军，亦起立准备出门迎接。)
司礼神曰：欢迎济佛驾到，请入内休息。
济佛曰：多谢！多谢！(此时济佛与蔡生已经进入城隍庙内。)
城隍曰：欢迎济佛驾到，卑职怠慢请原谅。
济佛曰：不用容气，今日为著作「人间游记」而来，因此须要你们帮忙。
城隍曰：喔！原来如此。(此时司礼神献上香菩茶果招待。)现在请用吧！
蔡生曰：多谢城隍厚礼，请问城隍尊神，为何里面有亡魂的哭声。
城隍曰：喔！这是在左边室内，有些被拘禁之亡魂，因为尚在怀念家亲，所以悲从中来，忍不住而哭的，等一下，我带你前去观看，你便知道。
济佛曰：那麼现在就起程吧！
城隍：好的。
蔡生曰：未知城隍尊神的职责如何？为何庙中有那麼多将军及善魂走动呢？
城隍曰：吾之职责如凡间之警察局一样，因为职责通於阴阳两界，故凡是在阳间死亡之魂，皆要来此报到，方转往他处办理。
蔡生曰：原来如此。
城隍曰：方才汝听到之哭声，就是从此室而出。
蔡生曰：这些亡魂为何皆被脚镣铐住呢？
城隍曰：此室所禁亡魂，皆是在生作恶多端，因此监禁於此，等待本处司过神清查作恶资料，属实之后，方解押地府判罪。
蔡生曰：这位青年，年纪尚轻，为何也会来此报到，可否请他述出原因，以资劝世。
城隍曰：那麼你就接近访问吧，
蔡生曰：请问这位青年，你为何被监禁於此呢？(此时亡魂低头不语，无颜以对。)
城隍曰：王○○！这位是阳间善堂正鸾，今日来此采访案证，你快将在世所作所为讲出，以资警世，如果你据实讲出，本神将呈报冥府，你也可以减轻刑罚。(此时城隍尊神又命黑白将军，将亡魂手铐及脚镣打开。)
亡魂曰：多谢城隍爷恩赐。但是为顾虑家亲父母之面子，请让我不必将姓名地址讲出。
城隍曰：好的。
亡魂曰：想起我在生所做所为，实在惭愧，在就读初中之时，便不学好，开始学会抽烟，赌博之事，因此，在就学期间，经常逃课，如此隐瞒父母达一年之久，后来被父母发现后，我又不知悔改，反埋怨父母为何要生我，为何要让我活在世界上，为何要做我的父母。一些不正的念头，在我心中回绕，自此我就自暴自弃，离家出走，更结交不良朋友，成群结党，本来我胆量很小，但是为了逞威风，不得不装好汉，因此动不动就打人，伤人，动不动就生气。暴怒，或是拿扁钻吓唬老实人。如此养成一脸人见人怕的狰狞面目，以我的认为，实在是威风十足，因为没人敢惹我，就这样在偶然的机会里，我混入了赌场，自此我吃喝玩乐，更是得心应手，但是因为我狂妄自大而得罪了不少同辈的弟兄，因此有一次我喝了酒，而遭到仇人的暗算，被杀中要害，送医不治死亡，当我醒来的时候已经面目全非，现在又被拘押此处，想到过去所做所为，恶贯满盈，罪有应得，生前曾经听过一些老年人的劝告，但是我都笑他们傻瓜，反而对他们说：「科学时代，那有因果，那有鬼神。」现在死了，才知道科学与道德并重的，不能违背良心坏事做尽，……现在又想起父母养育之恩……(此时亡魂讲到伤心处，不禁激动得泪从中流，使在场的气氛显得格外低沉，亡魂低头擦乾了眼角的泪水之后，又继续说。)想来人活在世界上，是有一半的福可享，又有一半的业要消，德大的福大，德小的福小，但是我将那一半的福也花光了。
蔡生曰：想不到你也能讲出醒世的道理。
亡魂曰：是我在这里静静体悟出来的，但是现在听到一些将军说，我后世不能为人，可能在地狱受刑期满之后，又要转生畜道轮回，我一想到此，就不寒而栗，因为生前我看到一些鸡鸭狗类小动物，最为讨厌，有时一生气就踢上一脚，当这些小动物汪汪哀叫时，我却哈哈大笑，一点也不生怜悯之心，想不到风水轮流转，如果我下世成为一只狗，希望世人不要随便乱踢。………最后我奉劝世人，不要像我一样，不听父母的话，随便欺侮别人，而得今日的下场。
蔡生曰：听你所讲的话，我就想起有些作恶之徒，在东窗事发又被警政单位逮捕之后，往往便说出一些醒世的箴言，引人深思，让人回味，这证明了「鸟之将死，其鸣也哀；人之将亡，其言也善」，你的聪明智慧太好了，可是反省得太迟了，实在太可惜。
亡魂曰：请这位善人帮忙，拜托！拜托。
城隍曰：今日你能将属实讲出，又有悔过之心，讲出醒世的话语，我将据实呈报冥府，减轻你的罪刑。
蔡生曰：请问恩师，如果有人犯了错，但是因为看到人间游记而悔改前非的话，是不是能够不受将来恶报呢？
城隍曰：你这个问题，问得太好了，所谓人非圣贤，孰能无过，知过必改，善莫大焉。因现代青少年长於末流之中，花花世界迷人深惑，稍一不慎，便被滚入洪流大海，永无出期，但是如果接近善知识，或是看到此本人间游记，而知道以往所做所为，罪大恶极，当要即刻回头猛省，永断恶根，堂堂正正的做人，迈向光明的大道，以报父母养育之恩，努力工作，更要找一份正当事业，忏悔过去，助人为乐，自然他年不但不受地狱刑罚，更可超升天堂，不受轮回。其他房间尚有之恶魂不必访问，现在我们往右边善魂之处吧！
蔡生曰：这间亡魂室，看他们心情比较轻松，请问这位善魂，你在阳世之事，可否讲出呢？
善魂曰：其实我也没有做什麼大善事，但是心不做亏心事，又与邻里和好，在生过得愉快，死后又受当地福神接引，来此休息的。
蔡生曰：的确很好，为人原则不失，人道永存，家道永兴。
济佛曰：今夜时间不早，我看就此吧！
城隍曰：好的，那麼在此奉送济佛及贤生了。
济佛曰：贤徒坐稳莲台，准备回程。
蔡生曰：我已坐稳了，请恩师回程吧！
济佛曰：圣贤堂已到，蔡生下莲台，魄魂投体。
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