游记写作专题

　　 【写作训练：写一篇游记】

　　 要求：1．游览过程要交代清楚。

　　2．要写出景色的特色，重点描写最能吸引游人的景物。

　　3．在描写景物时，要融入自己的感情，力求做到情景交融。

　　 4．如需介绍景点的有关知识，要简明扼要。

　　 5．可学习运用课文中写景的不同表现手法。

　　 【写作指导】

　　 “五官争功”话游记

　　农夫

　　 相声大师马季有个经典曲目《五官争功》，诙谐风趣，内容大抵是耳、目、口、鼻、舌五官谁也不服谁，就各行其道，各表其功，但各领风骚之后，都觉得谁也离不开谁，终成一家。每次欣赏大师与徒弟们表演，我都兴味盎然。此次应《学知报》之约——指导学生如何写游记，我欣然如约，就从《五官争功》中顿悟灵感，谈点设想。

　　 游记，顾名思义，就是将“游”“记”下来，可写景，可叙事，可抒情，可寓理，以散文笔法，将“我”真实的主观感受融入独特的客观世界之中，行文自由，挥洒自如。我觉得写好游记，无非也是一个“五官争功”的过程。

　　 不过，我所说的“五官”与马季有别，并非传统意义上的“五官”，而是写游记必备的五要素，即：影像图片、实物纪念、文字资料、作者游踪和情理感悟。

　　 其一影像图片，就是要问问自己“看到什么？听到什么？闻到什么？遇到什么？”然后带着相机上路。因为摄影也是一种瞬间的艺术，它可以将永恒定格于瞬间，可以将千里浓缩于尺幅，也可以将回忆寄托于现实。游人借助拍摄手段，客观再现人、景、事，即时即景随机捕捉自然景观和人文景观，诸如山水风光、花鸟虫鱼、乡风民俗、原生态遗产等等，这样就拥有了最好的第一手创作素材。当然，记在脑中也未尝不可，只是要迅速提取，形成文字，否则容易淡忘。

　　 其二实物纪念，不外乎景点的纪念品、信物、土特产等，哪怕是一片枫叶、一只贝壳、一个佩饰、一种小吃，都可能记载着一段情感经历。如果形象可感的东西确实一无所有，那么，就把它当作原始记忆带走吧。

　　 其三文字资料，就是查考与景点相关的历史资料，或上网搜索，或查阅典籍，或抄录碑文壁刻，特别是游览名胜古迹，这方面的素材尤其重要，怎样拓展延伸，将直接影响游记作品的质量与价值。像课文《三峡》引用的诗歌典故就是一个成功的范本。

　　 其四作者游踪，则是游记文章的一大特色，严格意义上说，行文如果没有交代游踪，就不能算是一篇游记。要么定点观察，要么移步换景，哪个空间方位，哪个观察角度，甚至哪个时间段，一般都须点明。

　　 其五情理感悟，我觉得这是一篇游记凸显“我”的个性所在，灵魂所在。缺了它，就仅仅是客观再现，泛泛而谈，势必让游记也陷入“天下文章一大抄”的怪圈，从而丧失了创作与欣赏的灵感和快感。写游记，就要边走边看，边看边悟，触景生情，情理相生。这一点，就连郦道元的地理学专著也可印证。

　　 当然，“争功”不仅“争”，还须“合”，最后才有“功”。怎么“合”呢？张潮说“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”此言不假，但真正从生活到文字、从山水到文章，却并非易事，它至少要经过三道工序。第一、图文并茂，虚实相映；第二、去粗取精，一线贯之；第三、情理相生，文质兼美。在此提供两篇学生佳作，敬请欣赏，希望大家从中有所收获。

　　 最后一句话：谢谢《五官争功》！

　　 【佳作欣赏】

　　 古街遗韵

　　 吴夏泠

　　 在书堆里闷了几日，终于有闲暇外出。泛想起曾经游历过的古街区，总想不起确实的印象。但又找不到别的去处，便决定再次拜访。

　　 这次是与外婆同去。再游古街区，虽扯不上老朋友间的亲密，却有一股莫名的亲切感。依着零碎的记忆走进民宅区，古街区的影象便清晰地浮现出来。黛色的瓦，雪白的墙，苍老的木板门，门前一片片泛着青色的矮松。站在湛蓝的景布下，仿佛身坠迷境走进另一个世界。是那古老温和的江南水乡吗？是那纸醉金迷的上海民巷吗？不是的，不是的。它比飘摇的水乡更安稳，比风华的民巷更淳朴。走在平整的石板上，一如走在沉淀的历史中。错落有致的复式楼下，沉寂的历史正在诉说往日的繁华。西式的碎花玻璃，一片片嵌在中式窗框里，窗外却又是西式的窗檐。这仅仅是古街区的开始，便已是中西的完美融合，后面又是怎样的容颜？几簇竹影后传来的人声断了我的思绪，走近一看，才知道是几位老人在屋前泡茶闲聊。这样的从容淡定，比那忸怩的江南闺秀，那脂抹的风尘女子，更多的是阅历沧桑。

　　 在泡茶老人的指引下，我和外婆走进了一条不知名的老街。我无心查考它的历史，惟有街口那道写着“尚书”二字锈迹斑斑却依然气宇轩昂的牌坊，和街心一座烟火缭绕古色古香的伽蓝庙，似乎告诉游人，这里也许颇有些渊源典故。

　　 街两旁都是复式洋楼，底层的商铺又是闽南独具特色的“骑楼”。骑楼遮风避雨，又有楼前的一棵棵大树遮去刺目的阳光，因此大多街区的老人都聚集于此。每次走到这条街上，古街区的喧嚣吵闹仿佛一涌而来。细细看来，却又发现有的老人兀自发呆，有的老人闲适地晒太阳，有的在麻将桌上搓上两盘……老人们都各顾个的，在自己安静的世界里生活着。却不知哪来的繁华的嚣声，渲染着热闹的气氛。外婆看到这一切，不无感慨。她说，这里的商铺原来都经营着小吃，繁华至极，可现在这些商铺都已落没，只剩下这些老人了。唉，看到那些商铺的招牌已换成蒙灰的DISCO招牌，谁能想象当年店门口的人声鼎沸和一碗碗冒着热气的特色小吃呢？我想，也许只有这些洋楼才能唤起人们的回忆吧。

　　 穿过那条街，我便开始寻找一条闻名的“面线巷”。经过几番周折，终于在巷口卖地瓜的老妇人指点下找到巷子。我原以为其中必然弥漫着浓厚的传奇色彩，说不定乾隆帝下江南就在这里吃过面线，却不料只是因为巷子又细又长而得名，不免有些失落。巷子里的石板坑坑洼洼，一不小心就会踩空，有时还会崴着脚。外婆在前引路，满脸的微笑，我只好无奈地跟随，暗地里庆幸这只是短短的路程，又对这名不符实的巷子颇有怨言。这样无尽地行走，渐渐地，我发现脚底的路好像变得平坦了，青石之间的凹凸也比起平整的石板更真实，更亲切。在走出巷子后，才发觉这的的确确是面线巷。虽一眼望到底，仿佛望眼欲穿，其实却缠缠绵绵……

　　 一路走来，品味古街遗韵，感慨闽南旧事，不觉已是华灯初上，夜色阑珊。我无暇融入其中，赶紧与外婆踏上归途。只是途中不忘眷顾几眼，我想，当记忆渐渐泯灭的时候，至少我的心中还能默默念叨：古街哟，一切安好！

　　 【点评】

　　 作者再访古街，以“我”和外婆的游踪为线，从居民区、无名街到“面线巷”，移步换景，景随人移。既触目班驳的遗韵，又扣问沉淀的历史，真实感受古街的人文景观，字里行间透露出些许欣喜、些许忧伤、些许释然、些许眷恋。行文虚实相生，文采盎然，笔触细腻婉约，心机缜密敏感，令读者恍若身临其境，回味无穷。

　　 我游九寨沟

　　 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这句名言想来大家都是熟知的，但是知道“九寨归来不看水”的人恐怕还不多。在去九寨沟的途中，当导 游小姐秋菊把这话通过扩音喇叭广播出来后，我心里颇有些不屑，以为无非是“广告做得好，不如新飞冰箱好”之类的宣传套语。

　　 虽然秋菊的话我并不深信，但九寨之名天下闻，应该有其魅力吧？如果此次旅游归来，虽不能体会到“曾经九寨难为水”，但只要能领略到九寨沟异乎他处的特色，我也会觉得不虚此行的。

　　 初见九寨沟，心里说：“也不过如此”。时值初秋，山高多雨，身上不时透过丝凉意。山上植被丰富，林木之上凝云漫漫，景色还算不错，但看不出什么特色。山形也不见佳，没有奇崛险峻之态。

　　 但是随着燃气车进入日则沟，我开始兴奋起来，在车上一直站着，望着车窗外的风景。导游告诉大家：“九寨沟的景区是“Y”字形分布的，树正、日则和则查洼三条沟是这里的主要景区，景点最密集的是日则沟。我们先车上大致浏览一下日则沟的沿途风景，在终点原始森林下车后，大家可乘车回头挑选一些自己最想去的景点游玩。” 这正合了大家的心意，这样的安排一方面能使我们对九寨沟全景有一个完整的印象，一方面又能在心中确定想游览的景点，满足大家不同的心理需求。因为要在一天之间游遍九寨沟所有景点是根本不可能的，即使在景点之间的途中完全以车代步也不行。

　　 车上看风景别有情趣。车窗外的景物变换较快，长达四十六公里的旅途，非得配合以这种走车观景的方式才算圆满。

　　 车的速度很快，似乎不快些便看不尽那众多的海子、瀑布、彩林、翠滩……

　　 无疑，九寨沟的水是第一亮点。从我眼前掠过的，给我印象最深的总是水，以及水的万千变化种种形象。

　　 镜海如镜，名不虚传。虽有微风，但在陡崖之上的我们看不到它的涟漪。导游介绍说：“称她为镜是因为它确实很安静，蓝天白云倒映水中时格外清晰。它非常清澈，能见度达到水下十五米。” 在我的眼中，镜海如一位芳心幽处的少女，美丽而娴静，令人爱之，又令人不忍轻扰。我想：这镜海最宜远观，不可亵玩。如果一定要走近细细观赏，也最好不要是人声喧腾，而只宜一个人（如果是两个人的话，最好是情侣）悄悄来此。

　　 从高处往下看，镜海中有几处颜色格外引人注目，它们或是浅蓝，或是纯蓝，有些则是幽幽的深蓝色。它们象蓝宝石镶钳在海子的水底，在四围丛绿中，镜海显得异常神秘美丽。怪不得旅游宣传单上称九寨是童话世界，这“童话”二字真是用得确！

　　 镜海不远是诺日朗瀑布，她与镜海大大不同。镜海是宁静的，诺日朗瀑布则是宣嚣的、张扬的；镜海只宜静观，而诺日朗瀑布则最宜一大群朋友嬉闹。瀑布宽约300米，落差约80米，气势宏大。水帘破空而落，在高高低低的岩石上，激起万朵水花，银珠四溅，从瀑底不断升腾起磅礴的水雾，景象实在壮观，其气象令人震撼，令人心折。

　　 五花海虽然也是一个海子，但与镜海又颇不同。不知是由于什么原因，五花海虽然与镜海一样有着那令人陶醉的深蓝色花斑，但这些花斑竟然是那么多，以致于形成许多绚烂美妙的图案。导游指着悬崖下的五花海说：“九寨沟的水含钙量大，钙沉积在水底就会形成蓝色的图案。眼前这个海子也叫孔雀海，因为这些蓝色的斑点其实构成了一只巨大的孔雀，你们看东边就是它的头。” 顺着导游的手指看去，我真的看到了那只孔雀，她展开双翅，似乎正要振翮飘举呢！导游接着说：“其实这五花海有许多图案，只要你有想象力，你会看出更多更好的图画。”

　　 花海斑谰，任你悬拟，但除了那个孔雀，我想象不出更好的图画，于是我不得不由衷佩服原创者真是独具慧眼。

　　 花海的水中有许多不知何年何月沉入水底的树木，纵横交错着，因为水很清，你可以清楚地看到它们垒出的层次。这些树木因钙华的附着而得到了保护，因此不会腐朽。远远看去已然极美，后来当我走近它看时，越发感觉到它实在是九寨沟特有的奇景。水很清，因此初看以为它很浅，但当你看到水中一层层摞得老高的树木时，才会恍悟自己的错觉。树木在水底是自由地交错的，形态多端，虽然我知道五花海之名来源于水底的钙华现象，但我觉得这些树木构成的水底奇观毫不逊于斑斓的钙华，怪不得在电视里常常会出现这些镜头，它们实在是非常神奇动人的。

　　 车行至终点，眼前是一片原始森林。森林的规模不大，因此我没有细看就乘车去看我非常想游览的长海、盆景滩、树正瀑布。因为刚才虽然没有经过则查洼沟，但从图上也知道这条沟里有九寨沟最大的海子---长海。

　　 而盆景滩和树正瀑布虽然刚才经过了，但听导游说很值得看，而刚才因为车速快，也因为那两处景点树木太多遮住了视线而未能看清楚，所以一定要仔细游览一下的。

　　 游览长海的感觉又与别处不同，她的特点是高，是大。它位于海拔3100米，是九寨沟最长最大的海子，看到它我首先联想到的就是天山的天池。它四面高峰耸立，湖水澄碧而深沉，显得很大气。相比之下，其它的海子就象一泓秋水藏在山林里，而它则象群山的友人，彼此依伴，相看两不厌。其它的海子象江南明眸善睐的少女，而长海是大山里的高士，世外的仙人。在这里依旧没有名人题字，与九寨沟的其它地方一样。我为此感到高兴，因为尤其是这长海，本身就是一幅高妙之作，不需要任何笨拙的注释的。

　　 沿清流蜿蜒而下，我来到了树正沟，首先拜访了树正群海。树正群海由大大小小四十多个海子与瀑布组成，从地势高的地方下降至低处，彼此相连，构成梯状的湖泊。树正瀑布的规模比不上诺日朗瀑布，也不以气势取胜。它的美在于它的柔情，水从不太高的一片小林里缓缓流出，如轻纱泻下，然后流入下一片林中。它的步履轻盈，逶迤而行，婉转有情。

　　 往下走不远是盆景滩。这里的水很浅，因此看上去也更清，各种花草树木杂生其间，因为都较低矮，所以看上去极象水中的盆景。只是这盆景之大之多，恐怕在别处谁也没有见过。它出自自然的大手笔，被描画得如此清幽别致，如此仪态万方。导游也兴奋地介绍说：“人们描述盆景滩有三句话：树在水中生，水在树中流，人在画中游。” 听罢，我几乎要拍腿叫绝了！

　　临别时，九寨沟正云雾依依，似乎有相留之意。多情的九寨沟，美丽的九寨沟啊，其实我的心情与你也是一样的啊。此刻我明白了“九寨归来不看水”的真意，那当然是一种夸张，但那夸张是那样合理，因为它出自于内心的赞美与感动。

　　 黄山小记

　　 黄山在影片和山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好象总在什么辽远而悬空的地方；可是身历其境，你可以看到这里其实是有生气的。

　　从每一条小径走进去，阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草却都挤到路边了；每一棵嫩芽和幼苗都在生长，无处不在使你注意：生命！生命！生命就在这些小棵上，我相信许多人都观看过得榧的萌芽，它伸展翡翠色的扇形，摸触得到它是“活”的。新竹是幼辈中的强者，静立一时，看着它往外钻，撑开根上的笋衣，周身蓝云云的，还罩着一层白绒，出落在人间，多么清新！这里的奇花都都开在高高的树上，望春花、木莲花，都能与罕见的玉米媲美，只是她们的寿命要长得多；最近发现的仙女花，生长在高峰流水的地方，她涓洁、清雅，穿着白纱似的晨装，正象喷泉的姐妹。她早晨醒来，晚上睡着，如果你一天窥视着她，她是仙辈中最娇弱的幼年了。还有嫩黄的“兰香灯笼”——这是我们替她起的名字，先在低处看见她眼瞳似的小花，登高却看到她放苞了，成了一串串的灯笼，在一片雾气中，她亮晶晶的，在山谷里散发着一阵阵的兰香味，仿佛真是在喜庆之中；杜鹃花和高山玫瑰个儿矮些，但她们五光十色，展品香扑鼻，人们也不难发现她们的存在。紫蓝色青春花，暗红的灯笼花，也能攀山越岭，四处从生，她们是行人登高热烈的鼓舞者。在这些植物的大家庭里，我认为还是叶子耐看而富有生气，它们形状各异，大小不一，有的纤巧，有的壮丽，有的是花是叶巧不能辩；叶子兼有红黄紫绿各不同颜色，就是通称的绿叶，颜色也有深浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴，浅的仿佛玻璃似的透明，深浅相同，正构成林中幻丽的世界。这里的草也是有特色的，悬岩直挂着长须（龙须草），沸水烫过三遍的幼草还能复活（还魂草），有一种草，一百斤中可以炼过三斤铜来，还有仙雅的灵芝草，既然也长在这儿，不知可肯居为它们的同类？黄山树木中最有特色的要算松树了，奇美挺秀，蔚然可观，日没中的万松林，映在纸上是世上少有的奇妙的剪影。松树大都长在石头缝里，只要有一层尘土就能立脚，往往在断崖绝壁的地方伸展着它们的枝翼，塑造坚强不屈的形象。“迎客松”、“异萝松”、“麒麟松”、“凤凰松”、“黑虎松”，都是松中之奇，莲花峰前的“蒲团松”顶上，可围坐七人对饮，这多么有趣的事。

　　 鸟儿是这个山林的主人，无论我登多少高（据估计有两万石级），总听见它们在头顶的树林中歌唱，我不觉把它们当作我的引路人了。在这三四十里的山途中，我常常想起不知谁先在这奇峰峻岭中种的树，有一次偶尔得到了复，原来就是这些小鸟的祖先，它们衔了种子飞来，又靠风儿作媒，就造成了林，这个传说不会完全没有道理吧。玉屏楼和散花精舍招待员都是听“神鸦”的报信为客人备荼的，相距头十里，聪明的鸦儿却能在一小时之内在这边传送了客来的消息，又飞到另一个地方去。夏天的黎明，我发现有一种鸟儿是能歌善舞的，它象银燕似地自由飞翔，忽上忽下，忽左忽右，我难以捉摸它灵活的舞姿，它的歌声清脆嘹亮婉动听，是一支最亲切的晨歌，从古人的黄山游记中我猜出它准是八音鸟或山乐鸟。在这里居住的动物最聪明的还是猴子，它们在细心观察人们的生活，据说新四军游击队在这山区活动的时候，看见它们抬过担架，它们当中有“医生”。一个猴子躺下，就去找一个猴医来，由它找些草给病猴吃。在深壑绿林之中，也有人看见过考虎、蟒蛇、野牛、羚羊出没，有人明明看见过美丽的鹿群，至今还能描叙它们机警的眼睛。我们还在从始信峰回温泉的途上小溪中捉到过十三条娃娃鱼，它们古装打扮，有些象《梁山拍与祝英台》中的书僮，头上一面一个圆髻。一定还有许多我不知道的动物，古来号称五百里的黄山，实在还有许多我们不能到达的地方，最好有个黄山勘探队，去找一找猴子的王国和鹿群的家乡以及各种动物和老窠。 从黄山发出最高音的是瀑布流泉。有名的“人字瀑”、“九龙瀑”、“百丈瀑”并非常常可以看到，但是急雨过后，水自天上来，白龙骤下，风声瀑声，响彻天地之间，“带得风声入渐川”，正是它一路豪爽之气。平时从密林里观流泉，如丝如带，缭绕林间，往往和飘泊的烟云结伴同行。路边的溪流淙淙作响，有人随口念道：“人在泉上过，水在脚边流，”悠闲自得可以想见。可是它绝非静物，有时如一斛珍珠迸发，有时如两丈白缎飘舞，声貌动人，乐于与行人对歌。温泉出自朱砂，有时可以从水中捧出它的本色，但它汇聚成潭，特别在游泳池里，却好象是翠玉色的，蓝得发亮，象晴明的天空。

　　 在狮子林清凉台两次看东方日出，第一次去迟了些，我只能为一片雄浑瑰丽的景色欢呼，内心漾溢着燃烧般的感情，第雨过天青次我才虔诚地默察它的出现。先是看到乌云镶边的衣裙，姗姗移动，然后太阳突然上升了，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，它的颜色倏忽千变，朱红、橙黄、淡紫……,它是如此灿烂、透明,在它的照耀下万物为之增色，大地的一切也都苏醒了，可是它自己却在统体的光亮中逐渐隐着身子，和宇宙容成一体。如果我不认识太阳，此时此景也会用这个称号去称赞它。云彩在这山区也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常来余额，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去有时它们弥漫一片使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，象大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士女，骑龙跨凤，有盛行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时象海面行舟一般。在我脑子里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。黄山号称七十二峰，各有自己的名称，什么莲花峰、始信峰、天都峰、石笋峰……或象形或寓意各有其似之处。峰上由怪石奇要树形成的“采莲船”、“五女牧羊”、“猴子观桃”、“喜鹊登海”、“梦笔生花”等等，胜过匠人巧手的安排。对那连绵不绝的峰部，我愿意远远地从低处看去，它们与松相接，映在天际，黑白分明，真有锦绣的感觉。

　　 漫游黄山，随处可以歇脚，解放以后不仅“云谷寺”、“半山寺”面目一新，同时保留了古刹的风貌，但是比起前后山崭新的建筑如“观瀑楼”、“黄山宾馆”、“黄山疗养院”、“岩音小筑”、“玉屏楼”、“北海宾馆”管理处大楼和游泳池等，又都是小巫见大巫了，上山的路，休息的亭子，跨溪的小桥，更今非昔比，过去使人视为畏途和冷落荒芜的地方，现在却象你的朋友似地前面频频抬后。这些建筑都有自己的地方，现在却象你的朋友似地在前面频频招后。这些建筑都有自己的光彩，它新颖雄伟，使黄山的每一个角落都显得生动起来。这里原是避暑圣地，酷暑时外面热得难受，这里不定期是春天气候。但也不妨春秋冬去，那里四季都是最清新而丰美的公园。

　　 古今多少诗人画家描写过黄山异峰奇景，我是不敢媲美的，施行家徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，我阅历不深，只略能领会他豪迈的总评，登在这里的照片，我也只能证明它的真实而无法形容它的诗情画意，看来我的小记仅是为了补充我所见闻而画中看不到的东西。

　　 张家界游记

　　看着那从未见过的漫山遍野的绿色，呼吸着从未体验过的夹着太多水汽的空气，此时的我已站在我们此行的最南端也是终点站——张家界的大地上。到了张家界，森林公园是必去的，到了森林公园，黄狮寨和金鞭溪是必去的，那山、那水、那人，一切都是那样的神秘而美丽。

　　 从未见过这么多的山，这么多的绿。放眼望去，那山层层叠叠、曲曲折折，那绿青翠欲滴、生机盎然、此时我却不知该如何下笔，就怕自己的拙笔有损了这景色的美。你可别以为黄狮寨是一个普通的村寨，它可是一座要你用上大半天时间去攀登、欣赏的大山；有人赞黄狮寨为一平地拔起而峻峻然，气宇不凡而巍巍然，云缠雾绕而飘飘然是再恰当不过了。沿石阶而上，感受着扑人跟帘的绿色，我的心跳加快了许多。放服望去，那嶙峋怪状的山石便穿梭于我的视线，连绵重叠数以千计的石峰成林，奇峰陡峭，千姿百态。“定海神针”笔直插入云霄；“南天门”劈地而起，两峰相环：“天书宝匣”如半掩神龛难道真有天书在其中？“夫妻岩”俨然一对夫妻紧紧相依，再仔细一瞧，那两个人竟也脸庞、眉眼、口鼻、牙齿五官俱全呢！还有“金鱼探海”、“采药老人、"望夫岩”、“将军石”……这些如柱、如鞭、如塔、似人、似禽、似兽的峰林石景让我由衷地感叹自然的伟大，正是它那鬼斧神工给人类留下了这样一份震撼人的美。登上顶峰，清风拂．面，让人不禁发出赞叹：“如斯仙境何处有，不羡天堂不羡仙！”

　　 水我见过黄河，那雄浑的气势让我折服；我游过长江，它大浪滚滚直奔大海令我陶醉；而张家界的水却是幽幽的、静静的，让人的心境也平和似镜，这便是金鞭溪。

　　金鞭溪蜿蜒曲折，潺潺东去，两岸的红岩绿树与这清溪碧水相映成辉，绝妙无比！溪旁奇树林立，浓荫蔽日；沿岸奇花异草，争妍斗奇。她的水流生机勃勃，于幽谷之中奏乐。透过清澈无比的溪水看去，溪底的奇石赛珠似玉，纹理清晰可见，这可真是“流水叮咚汇石潭，晶莹清澈玉为渊呀”！

　　 看着这轻轻跳动的溪水，我忍不住脱掉鞋袜，举足迈人，顿时清凉之感注满心田。忽然听到有嬉笑声，往前一看，原来经不住诱惑的又何止我一个炎炎夏日，骄阳似火。此时我们同行师生正漫步于金鞭溪畔，头顶有古树为我们撑伞，身旁有古柏送来幽香，踏着天然石砌成的小径，时有山风吹拂古树摇曳，筛下无数金灿灿的光斑，这真是“步步幽境天下最，自列仙班人天堂！”

　　 人从黄狮寨到金鞭溪，随处可以听到的除了那不绝于耳的鸟鸣和蝉叫之外，就是那悠悠回荡山间的土家妹子唱的山歌了。那歌声婉转悠扬，时有时无，美妙极了！

　　途中，我们还穿起了土家衣服，成了土家小姑娘，奔跑于山林之中，而于老师则当起了“山大王，’。王老师呢．则过了一回土家娶亲的瘾……就在这玩耍嬉戏之间，我们感受着土家人的淳朴与善良，热情与好客。

　　 张家界的奇峰、险山、石林、清溪、……一切都让我看不透，品不完，写不尽。一路游来，我只能“五步称奇，七步叫绝，十步开外，目瞪口呆了。

　　 张家界的山美，水美，人更美！

　　 川藏高原上，那一簇簇……

　　孙宇宁

　　告别了拥有连绵青山、静谧湖泊、如同童话世界一般的九寨之后，我们乘坐旅游巴士驶向了四川省阿坝州境内又一仙境——黄龙。

　　旅游巴士在海拔4000米以上的川藏高原上颠簸，时而在山脊上疾驰，大地平旷，满眼蔚蓝剔透的天空以及翠绿欲滴的草地；时而又在山谷中盘旋，九曲蜿蜒，眼前只有裸露着褐色肌肤的峭壁和嶙峋怪异的乱石堆。巴士突然右侧、左转，车身内便伴随着一声声惊呼，同行的女子没有了往日的矜持与含蓄，男士们则失去了平日里温文儒雅的形象。时而整齐划一的向左倾斜，时而又忽地向右倾倒，车身内的驴友们没一会便东倒西歪了。只是那一声声惊呼，此起彼伏，不绝于耳。我抬起被摇晃得头晕目眩的脑袋，向周围望去，呵，原来大家都一样。头晕目眩却笑意盎然。看来，“玩的就是心跳”这话，不谬也。

　　一路的颠簸之后，当正午的阳光冲破连绵的阴霾，雨点般洒落在褐黄的几乎寸草不生的大地上时，所有人的视觉焦点一下子对准了路边的一簇簇金黄的植物。

　　“那是什么呀？”我不由自主地发出了疑问。

　　“黄菊喽！”随行的导游先生立即用了一种极不职业的口吻回馈了我的好奇。

　　要知道，在这海拔4000米以上的高原寒带，年冰冻期长达8个月以上，除了苔藓等低等植物，其它植物难得一见。于是，这一簇簇连成一线，一线线缀成一片的山菊自然令人感到惊奇了。在驴友们不断的要求、请求、祈求之下，司机大叔在罗嗦了无数遍“高山缺氧，不宜久留”之后，终于踩下了刹车，泊车在一片野菊身边。我将脑袋伸出窗外，仔细端详起那既没有绿色叶片，也没有伸展枝茎，甚至几乎没有花瓣的，只有三颗黄豆般大小的怪异品种。花朵成堆的盛开，紧贴大地，匍匐着直接绽放在大地上。我走下车，小心翼翼地拨开花堆，拔出一朵来，回到车上，望着托于掌心的有着纯粹金黄颜色的幼小植株，久久地思索着它长相如此怪异的奥秘。

　　在驴友们七嘴八舌的猜测及鸿篇大论之中，我似乎也从中理出了一条逐渐清晰的线索。植株矮小，没有茎干，于是，在川藏高原上有了很强的生存能力；没有叶片，花瓣稀少，于是，将所有养分供给了种子的成熟。生存和繁殖，渐渐成为了这些生存在恶劣自然环境之下的野菊花们惟一的追求——它们的生活因简单而美好！

　　从川藏高原回到四季如歌、繁花似锦的家乡已经快一年了，许多美景在记忆中渐渐泯灭，只有那一簇簇野菊，依然鲜明。偶尔，我会学学它们，给自己做做减法，让欲望少一点，让压力小一点，让自己的生活少一点界限，少一点喧闹，少一点严肃……在做减法的过程中，我也渐渐悟出了“简单”的人生真谛。

　　是啊，就因川藏高原上那一簇簇野菊，我不虚此行。

　　 【点评】

　　 川藏高原一行，不乏山水奇观，但作者标新立异，独爱黄龙野菊。文章先极力渲染高原之险，为“黄菊”蓄势，曲径通幽，再由一问一答言归正传，渐入佳境，而后客观描写“黄菊”特色，触景生情，情理相生，在感悟“简单”之中收束全文。行文跌宕起伏，脉络清晰，主旨鲜明，构思独到。又宛若一曲高原民歌，感觉既粗犷，又清新，既辽远，又切近。

　　怎样写游记？

　　看到“雨静静下”的文章，感慨万分，虽然多次行走，山山水水触及了我的视觉神经，也记录了一些有感而发的东西，但总感觉写作功底太差，心里的东西表达不全，眼中的事务描述不清。联想到很多朋友，旅游出差很多，照片也拍了不少，但苦于文笔一般，写不出好游记来，故萌发为大家写游记提供些基础教材，让大家在以后的行程后，能眯着眼，将自己的美好印象通过游记与照片的形式记录下来，等你老了，看到游记能再次神游仙境美景。这不，先从《学习报.小学版》上转贴了一篇文章，算是抛砖引玉吧，但愿大家能看后有些启发。

　　好的游记将被大家一辈子记住。

　　现在，节假日多了，人们外出旅游观光的机会也多了，不少同学在父母的带领下，曾游览过一处或几处令人难忘的地方。有些同学很想记下自己游览时的所见所感，让大家分享自己美好的感受。那么，怎样写游记呢?

　　一、按游览的顺序写。我们在参观或游览一个地方时，是随着时间的推移、空间的转移而进行的，因此，我们必须以游览为线索，由先而后依次记述游览过程中所见到的景物，这样，读者才会对你游览的地方有一个清晰的、全面的印象。

　　二、写出景物的特点。大自然的景物各不相同，都有自身的特点，我们要认真回味游览时的所见所感，选取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具体地描写，并对重点部分进行生动细致地刻画，运用联想，采用比喻、拟人等方法，将景物的特点写出来，使景物形象逼真，让读者宛如亲眼所见一般。

　　三、分清主次详略。我们在写游记时，面对繁多而又千姿百态的景点，美丽而又令人回味的山水，写什么好呢?这都必须根据文章的中心确定主次详略，把最具代表性的、最使自己激动、最令自己难忘的景物，当作主要内容，进行详细描述，如景物怎样美、怎样奇，你和游人怎样感叹，你凝望着什么，展开怎样的想象等；次要景物可略写或不写，这样重点就突出，游记也就生动了。

　　四、融入真情实感。在描写景物的过程中，要把自己的思想感情融进文章的字里行间，做到既有所见所闻，又有所思所感，这样可以丰富文章内涵，深化习作主题，使文章更具感染力。

　　如果你注意了以上几点，那么，你一定会写出成功的游记。